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  • 2022/5/4 21:27:59
  • 楼主(阅:3192/回:1)轨革卦影(推背图)与奇门遁甲

    轨革卦影,起源于什么时候已经无法考证。然被称为“第一预言”的《推背图》,就是卦影术的代表之作,此后历朝历代都有人对此痴迷不已!到宋朝时期成为了一种颇为流行的算卦模式。

      传说书法名家米芾就非常喜欢这种活动,经常模仿轨革卦影中的人物图画打扮自己,搞得当时很多人都称之为“活卦影”。蔡京当国时,一些官员们也非常相信这种算卦方法,经常问轨革看卦影,他们得到的卦画往往是一人戴草而祭,暗指“蔡”字,也就是说,要想升官发财的话,也容易,跟姓蔡的搞好关系就成。然而等到蔡京倒台之后,这样的卦画就不再出现了。绍兴年间,秦桧是官场的头面人物,因此占卦者常占得三人手拿柴禾的的卦画,也就是一个“秦”字,等到秦桧挂了,这种卦画也就跟着消失了。

      这个东西很神奇,等于把一些吉凶祸福直接用图片形式反应出来了。这种预测方法使用好了,可以把情景体现出来。有的真是神奇得让人哭笑不得。历史上精通此道的除了大家所熟知的袁天罡、李淳风而位前辈以外,还有一个就是宋代的费孝先,大多事后对证,极其应验。据苏轼《东坡志林》记载:宋仁宗至和二年,费孝先到青城山游玩,大约在借宿的时候不小心弄坏了一位老人的竹床,费孝先表示要赔,但老人却摇手笑道:床下有一行字:某年月造,某年月被费孝先损坏。好坏有定,何必要赔?费孝先一看,果然如此,于是便留下跟老人学艺,六年后,以轨革卦影术名闻天下。“王公大臣不远千里以金钱求其卦影”就是明证。《推背图》是使用太乙数结合卦影来推的,在《太乙统宗大全》中有明文记载。

      宋刑居著《扶掌录》记载:“轨革者,推八卦言祸福。卦影者,以丹青寓吉凶。画人物不常,鸟或四足,兽或两翼,人或儒冠而僧衣,故为怪以见象。”这里说明了“轨革卦影”包括推排八卦和将卦象成图两步。但由于此术操作繁琐,凡学习此术的既要求算卦,又要求绘画。因此流传起来比较困难,到今天,这个依卦作画的根本方法也早已经失传了,不能不说是一个遗憾!我们目前所掌握的方法就是“依数起卦,依卦查图”,而不再是“依卦作图”了。大家知道,卦只有64卦,而这些64卦卦影图谱也完整的保存在了一部六爻名著中,得以流传下来。这部书就是《断易天机》,在此书的卷三与卷四里面。我们现在能够了解到古传卦影的原图,这部书功不可没!有了这个现成的图谱,起出卦来直接就可以去查图,也省去了再作图的麻烦。

      下面就来讲讲奇门遁甲是怎样与卦影结合起来使用的?根据卦影“先起卦,再成图”的根本方法,我们以奇门时空盘演出卦来,然后依卦象查找图谱即可。但这里使用的奇门演卦与平时常用的有点区别,不是符使卦,也不是门宫卦,而是天地合遁演出来的卦象,又叫“遁甲地将法”。这并非我自己胡乱整出来的东西,而是渊源极古,只是后世学者很少涉及而已。晋代郭璞的《郭氏元经》中就有明文记载:“轩后八门精要深,不言地将似迷人。选时出入无过此,莫信他文说是非。百事变动别有机,天甲将来地将归。阳与阳比阴共阴,遁甲八卦理玄微。”其法取天上时干为上卦,以值使门落宫地盘地支所遁之干(叫地将)为下卦,如值使落在四维宫,会有两个地支遁出的两个天干,则阳时用阳干,阴时用阴干;如值使落入中宫,则于八节所在之宫选取地将配卦。然后依所得之卦象查到卦影图,按图说话即可。前人经常讲:“千言万语,不如一图。”

      天甲地将化卦:甲为震卦,乙为巽卦,丙丁为离卦,戊为艮卦,己为坤卦,庚为乾卦,辛为兑卦,壬癸为坎卦。

      下面举几个例子加以说明。

    5.12汶川8.1级特大**时空遁甲盘:

    时间:2008年05月12日14时33分

    农历:戊子年四月初八日未时

    干支:戊子 丁巳 壬子 丁未

    旬空:午未 子丑 寅卯 寅卯

    立夏:上元第4天  丁未时旬首为壬

    阳遁四局 值符天任落一宫 值使生门落二宫

    ┌──────┬──────┬──────┐

    │  六合  │  勾陈  │  朱雀  │

    │  开门 癸│己 休门 丙│  生门 辛│

    │  天英 戊│禽 天芮 癸│  天柱 丙│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │  太阴  │      │  九地  │

    │  惊门 戊│      │  伤门 庚│

    │  天辅 乙│     己│  天心 辛│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │  螣蛇  │  值符  │  九天  │

    │  死门 乙│  景门 壬│  杜门 丁│

    │  天冲 壬│  天任 丁│  天蓬 庚│

    └──────┴──────┴──────┘

    时干为丁,丁为离卦;值使临坤,坤宫为丁未、戊申,阴与阴比,地将取丁未,丁也为离卦,重合起来也是纯离卦,然后查找离卦的卦影图:

    解曰:二鸟同飞,雄失其雌。人在虎背上立,(主有惊险也),一船在江心(乃遇便风也),官人执剑在岸上(乃遇大贵人荐拔,如箭急也)。

    这都是古籍上面的原文,无须解释,大家应该都能够理解吧。这种时空盘,反映得是此时的国家大事。大家看看,是不是极其形象、非常逼真的表述了当时的紧急情况啊?

    北京奥运会开幕时空遁甲盘:

    时间:2008年08月08日20时33分

    农历:戊子年七月初八日戌时

    干支:戊子 庚申 庚辰 丙戌

    旬空:午未 子丑 申酉 午未

    立秋:上元第2天  丙戌时旬首为庚

    阴遁二局 值符天英落四宫 值使景门落七宫

    ┌──────┬──────┬──────┐

    │  值符  │  九天  │  九地  │

    │  生门 庚│丁 伤门 戊│  杜门 壬│

    │  天英 丙│禽 天芮 庚│  天柱 戊│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │  螣蛇  │      │  玄武  │

    │  休门 丙│      │  景门 癸│

    │  天辅 乙│     丁│  天心 壬│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │  太阴  │  六合  │  白虎  │

    │  开门 乙│  惊门 辛│  死门 己│

    │  天冲 辛│  天任 己│  天蓬 癸│

    └──────┴──────┴──────┘

    天甲为丙,为离卦,值使景门临兑七宫,地将为乙酉,乙为巽卦;重合为火风鼎卦,在看鼎卦的卦影图:

    解曰:鼎象九州,变生为熟。云中月现(乃荷三光照临也),鹊南飞(有喜也),一子裹席帽(有子喜也),一人执刀(防暗伤也),贵人端坐无畏(福重可免灾),一鼠(主耗)。

    神七发射时空遁甲盘:

    公元:2008年9月25日22时27分0秒 阴7局

    干支:戊子年 辛酉月 戊辰日 癸亥时 

    旬空:午未空 子丑空 戌亥空 子丑空

    直符:天芮 直使:死门 旬首:甲寅癸

    ┌──────┬──────┬──────┐

    │丁 太阴 马│己 螣蛇  │乙 直符  │

    │  天辅 辛│  天英 丙│庚 禽芮 癸│

    │阴 杜门 辛│蛇 景门 丙│符 死门 癸│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │丙 六合  │癸     │辛 九天  │

    │  天冲 壬│      │  天柱 戊│

    │六 伤门 壬│     庚│天 惊门 戊│

    ├──────┼──────┼──────┤

    │庚 白虎○ │戊 玄武○ │壬 九地  │

    │  天任 乙│  天蓬 丁│  天心 己│

    │白 生门 乙│玄 休门 丁│地 开门 己│

    └──────┴──────┴──────┘

    大家来看,此局用天甲地将推出来的卦是“比卦”,比者,乐也,和也。

    其图为圆月当空,光明普照。(指晚上,天空中将光明一片)

    秀才举杯对月,望月饮酒,自酌自斟,其乐融融。(人们在下面仰望欢腾,激动兴奋)

    旁边有一火炉在高处。(发射塔)

    枯木花开。(神七点火发射)

    为往圣继绝学
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  • 据苏轼《东坡志林》栽:宋仁宗至和二年,费孝先游青城山,损坏了一位老人的竹床,表示要赔,老人笑道:床下有一行字:某年月造,某年月被费孝先损坏。好坏有定,何必要赔?费孝先于是留下跟老人学艺,六年后,费孝先以轨革卦影术名闻天下,王公贵族不远千里重金求费孝先之卦影。  


      何谓轨革卦影之术?宋刑居著《扶掌录》记道:轨革者,推八卦言祸福。卦影者,以丹青寓吉凶。轨革卦影包括推八字成卦和将卦象成图两步,所以此术太过繁复,不够简洁。  


      传说宋代书法名家米市常模仿轨革卦影中的人物图画,经常着僧衣,戴俗帽登朝靴。时人都称之为“活卦影”,可见轨革卦影盛行对宋代之影响。  


      费孝先是轨革卦影的始祖,所以后人习此术者,都自称费孝先的弟子。然而只有蜀人杨望才得其真传。杨望本字希吕,幼异于人。后以术数闻名于世蜀人称其为杨抽马洪迈《夷坚志》载:杨抽马卦影,言人生死吉凶,贵贱确定天,往往如神。


      传说费孝先曾著《分定书》,北宋大将狄青之孙狄村得其书,善其术,曾买卜于都市。但是由于其术太过繁琐玄奥,晦涩难懂。费杨狄后渐渐失传。只有《宋史。艺文志》里记载一些有关典籍如《轨革传道录》,《轨革照胆决》等  


      轨革卦影始于宋,盛于宋,匿于宋。

    为往圣继绝学
    任你紫袍金带客,也须下马问前程
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