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  • 2022/4/17 22:54:48
  • 楼主(阅:3430/回:1)奇门遁甲预测婚姻中的基本用神符号与判断思路:

    奇门遁甲预测婚姻中的基本用神符号与判断思路:

    一般以乙奇代表女方,庚代表男方,如果两宫相生、比和,又逢吉门吉格吉神吉星,多感情较好,恋爱可成、婚姻美满:乙生庚,女想讨男欢心;庚生乙,男想讨女心扉。乙生庚,但庚空亡或临死门等凶符号,主女爱男,但男无意。庚生乙,但乙空亡或临死门等凶符号,主男爱女,但女无情。如果乙庚两宫相冲相克,主感情较差,婚事难成,或夫妻关系不好:乙落宫克庚落宫,女方对男子有意见(未婚者不肯嫁,已婚者对老公不满意);庚落宫克乙落宫,男方对女子有意见(未婚者不肯娶,已婚者对老婆不满意)。用神临天芮星、辛金、杜门、太阴等,可能有隐私、不愿意讲或存在一些问题。

    乙奇落宫所临星门神仪及格局,代表女方的性格、身材、长相及职业状态。乙奇落宫得奇门吉格、吉门、吉神、吉星,则女方不但漂亮且有素养,是知书达礼、贤慧娇娘。若乙奇遇凶格、凶门、凶神、凶星,主女方身体不佳、体貌不扬或非善良之辈。若临天蓬星、玄武,主风流、偷情或淫荡。落沐浴之地或下临之干临沐浴,也主桃花。有桃花常主漂亮和招人喜爱、异性缘好,但不一定就是风流淫邪之人。

    庚金落宫临奇门吉格、吉门、吉神、吉星,则男方仪表堂堂、人品高尚。如遇凶格、凶门、凶神、凶星,身有残疾或丑陋、凶恶,或人品不良。临天蓬星、玄武,敢冒险,有闯劲,有时亦主风流、偷情、好色。落沐浴或下临之干临沐浴,也主桃花,人英俊、异性缘较好。

    以六合代表婚姻,恋爱中也代表介绍人。六合常决定婚姻的成败。特别要看六合落宫状态,因为六合是婚姻的用神,代表的是婚恋的情况。现实情况是有的乙庚虽然相克,但成婚的也不少;有的很恩爱,但也不成眷属。六合落宫大凶,婚事不好成。六合临开休生比较好,逢合格较好。临惊门,容易打打闹闹,争吵,但不一定不成婚。临杜门,主婚姻的路途不畅通,或有些隐瞒或保密的事情,已婚者六合临杜门,主二人世界,一般没有大的问题。最忌死、景、伤。临死门,婚姻难成或不到头、婚灾。临景门主各怀心事、游戏婚姻。临伤门,说明婚姻上容易出现伤心事、受伤害。六合临庚,婚事不顺,容易夭折。六合宫中逢癸、己,指婚姻关系中有不检点的行为,旺相时不凶或凶的程度弱,衰弱则不吉。

    已婚者,还要以用神相合之干为配偶。以两者的落宫的生克关系,来判断他们婚姻的美满吉凶。需要注意的是,已婚者用神(如日干)及相合之干落宫的门、星、神、仪及格局状态,更能反映其性格、身材、爱好、职业等情况。甲己相合为“中正之合”,多夫妻生活和谐、恩爱、互勉互谦,即使出现矛盾,也给对方留有余地,不伤害对方。乙庚相合为“仁义之合”,双方注重感情、讲面子、不让对方出丑,注重人伦关系,道德感强。丙辛之合为“权威之合”,大多是长辈、领导作合,碍于面子,顾全大局,外界的影响力胜于双方的真实感情,但这种婚姻多能维系。丁壬相合为“淫荡苟且之合”,多注重形象美貌、肉体感受、有私欲或不太好的勾当,常缺乏真实感情。戊癸相合为“无情之合”,双方无真实内在的情感,不讲究情感的体验交流,缺少情感上的恩爱。

    有些情况下还可以比较双方的年命落宫状态。乙庚相生比,再遇年命相生比,锦上添花。乙庚相生比,而年命相冲克,美中不足。乙庚相冲克,而年命相生扶,终不圆满。乙庚相冲克、年命再相冲克,凶上加凶。

    又日干为求测人,时干为所问之事,有时也代表对方。比较日时的生克,格局,看事情顺利与否。

    以丙为婚姻中的男性插足者或离异后再找的丈夫、男朋友,以丁为婚姻中的女性插足者或离异后再找的妻子、女朋友。丙、丁落宫所临星门神仪及格局,代表情人(再婚男友、女友)的性格、身材、长相及职业状态。

    用神临上值符、值使门的,以及需要批准的事情,需要看值符、值使的关系,特别是要看值使门的吉凶以及值使门与六合、值使门与时干的关系等(具体应用我们在下面的章节中说明)。值使门逢空,则婚姻成功的难度较大,也主主事的人不作为。在乙庚相克的条件下,值使门克六合,则为婚姻批准人不同意此桩婚姻,也不吉利,主未婚的婚姻不易成,已婚的测离婚则要离婚。

    古书中还有以三奇得使之宫所乘九星判断婚后生男生女的讲法。临阳星(蓬、任、冲、辅、禽)生男;临阴星(英、芮、柱、心)生女。所谓三奇得使讲法很不统一,我们这里采用“天盘乙丙丁加临地盘值使门”“天盘三奇之一与值使门同宫”都作为“三奇得使”的参考方法。又古语有:三奇得使,女方嫁妆丰厚、高档的讲法。

    要通过上述符号的生克关系以及格局状态等来判断婚姻的成败、缘分等。婚姻预测中,我比较赞赏杜新会老师的观点,可以学习杜老师的《周易与婚姻》一书,很有参考价值。我们这里借鉴了很多杜新会老师书中的理论,结合实例与其他老师的一些宝贵经验,来讲述婚姻预测一章。

    因为现在人们的思想越来越开放,多角恋、婚前性行为、婚姻中的外遇、离婚高发等造成了婚姻预测越来越复杂。我们前面讲的是比较正常的婚恋关系,主要看乙庚关系。下面把涉及人物较多的情况,讲一下判断原则。

    一般情况下,女子求测,以乙代表自己,庚代表男朋友,丁代表男友原来的对象或外遇情人。男士求测,以庚代表自己,乙代表女朋友,丙代表女友原来的对象或外遇情人。

    已经有过多次恋爱(婚姻)失败历程或有过较深恋爱史,或现在已经有恋爱对象,却又交了新朋友,问新朋友情况的求测人:要从两个角度来分析:对于女性求测人,一是仍然取乙奇为用神,取庚为其前男友(前夫),取丙奇为其新男友(后夫、情人),这时的乙庚关系体现的通常是与先前的恋人的关系,乙丙关系才是与后来要找或后来婚恋中的关系;二是如果恋爱的对方是有过多次恋爱(婚姻)失败历程或有过较深恋爱史,或现在已经有恋爱对象,求测人女性又介入其中的,则可直接用丁奇(第三者)做为求测者的用神,取庚金为其男朋友的情况,比较丁与庚落宫之间的关系来判断婚姻的成败吉凶。这时的乙庚关系体现的是男友与男友原来的恋人之间的关系。如果对方是没有过类似历程的,则不用这样取用。对于男性求测人来讲,一是仍然取庚为用神,取乙奇为其先前的恋人,取丁为其新恋人或以后的恋人。二是如果恋爱对象是有过多次恋爱(婚姻)失败历程或有过较深恋爱史,或对方已经有恋爱对象,求测人又介入其中的,则可直接用丙奇(第三者)作为求测者的用神,取乙奇为其女朋友的情况,比较乙丙之间的关系。这时的乙庚关系体现的是新女友与她原来恋人之间的关系。如果对方没有过类似历程的,则不用这样取用。

    离异的女士预测,以乙奇代表自己,则前夫看庚,测前夫的新女人看丁,测现在的丈夫或新恋爱的男人看丙,测这男人的前妻看辛(丙辛合)。另外,如果是自己又介入了别人的婚姻之中,又可取丁奇为求测人(第三者)。这些要似求测人的具体情况,来判断。

    离异的男士预测,以庚金代表自己,则前妻看乙,测前妻的新男人看丙,测现在的妻子或新恋人的女人看丁,测这女人的前夫看壬(丁壬合)。另外,如果是自己又介入了别人的婚恋之中,又可取丙奇为求测人(第三者)。

    第三者测婚,我们也要从两个角度来分析:比如女士来求测,一是从旁观者角度来看,以丁代表此女,以庚代表其情人,乙代表情人的原配妻子。二是从情人的角度分析,以乙奇代表此女,丙代表其情夫,辛代表情夫的原配妻子。再如男士来求测,一是从旁观者的角度来看,以丙代表此男,以乙代表其情妇,以庚代表情夫的原配丈夫。二是从情人的角度分析,以庚代表此男,以丁代表其情夫,壬代表情夫的原配丈夫。

    还有一点要注意,预测他人的婚姻基本要素也是看乙庚关系。结合用神的合干来参考判断。比如,求测人问父母的婚姻问题,也是以庚代表父亲,乙代表母亲,丁代表父亲的外遇或新结识的异性,丙代表母亲的外遇或新结识的异性。这里的日干是求测人,时干为所求的事情,事情顺利与否看日时的生克关系。同时,对于还在婚姻中的父母,可以以年干以及年干的相合之干为父母的情况。也可以结合父母亲的年命落宫来分析。预测兄弟、朋友的婚姻,甚至预测子女的婚姻,也是这样比较乙、庚、丙、丁的关系,并参考用神合干,已婚者以合干为主线来判断

    已婚者,还要以用神相合之干为配偶。以两者的落宫的生克关系,来判断他们婚姻的美满吉凶。需要注意的是,已婚者用神(如日干)及相合之干落宫的门、星、神、仪及格局状态,更能反映其性格、身材、爱好、职业等情况。甲己相合为“中正之合”,多夫妻生活和谐、恩爱、互勉互谦,即使出现矛盾,也给对方留有余地,不伤害对方。乙庚相合为“仁义之合”,双方注重感情、讲面子、不让对方出丑,注重人伦关系,道德感强。丙辛之合为“权威之合”,大多是长辈、领导作合,碍于面子,顾全大局,外界的影响力胜于双方的真实感情,但这种婚姻多能维系。

    丁壬相合为“淫荡苟且之合”,多注重形象美貌、肉体感受、有私欲或不太好的勾当,常缺乏真实感情。戊癸相合为“无情之合”,双方无真实内在的情感,不讲究情感的体验交流,缺少情感上的恩爱。

    有些情况下还可以比较双方的年命落宫状态。乙庚相生比,再遇年命相生比,锦上添花。乙庚相生比,而年命相冲克,美中不足。乙庚相冲克,而年命相生扶,终不圆满。乙庚相冲克、年命再相冲克,凶上加凶。

    为往圣继绝学
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  • 2022/4/19 21:30:36
  • 奇门遁甲断局要点:

    一、看八宫在月令的旺,相,休,囚,死;

    二、看此时哪个值符星在值班,值使门在值班。

    值符这个元帅,在第几个时辰值班;在这个时间,找空亡,找马星,入墓,击刑,九遁,三诈,五假,玉女守门,五不遇时,庚格,丙格等,分清内外盘,伏吟,反吟,九星旺,相,休,囚,废,十天干落宫生,旺,墓,绝的状态,门迫,宫制。

    三、问啥看啥,个人状态,婚姻,工作,财运,疾病,出行,官司,竞争等。

    年干代表父母,上级领导,太岁,月干代表兄弟,姐妹,朋友,同事,日干代表预测者本人,时干代表事体;值使门是具体办事人员。

    四、临啥有啥,如日干落在何宫?临什么星?临什么门?临什么神?日干下临什么干?

    看谁生他?谁克他?谁冲他?谁比他?他生谁?他克谁?他比谁?他冲谁?

    五、 熟记,八卦,十天干,十二地支,九星,八门,八神象意;

    六、 解析十天干克应,八门克应,九星值时,三奇到宫,奇门吉凶格;

    七、看宫与宫的生,克,冲,比,不旺不生,不克,不冲,不比;

    八、 断应期。

    (一)、盘统三才、各有所主:

    《遁甲大全》曰:“上盘象天(谓九星),中盘象人(谓八门),下盘象地(谓九宫)。上盘星也、中盘人也、下盘宫也”。此正是《易﹒系辞》之所谓:“易之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉”的三才思想在遁甲式中的俱体体现;而“易与天地准,故能弥纶天地之道”,遁甲籍易理以致用,故亦能“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”了。所以,在运用中,三盘象三才,各有所主。

    《遁甲大全》“凡占吉凶者,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也;凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也;凡门克宫吉,宫克门凶,伤人事故凶。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事,皆由地而起也;故门宫相生俱吉,相克俱凶。苟得此意而推之,凡事关天人者,无不可以数通”。这就明确的提出,所占事类不同,於三盘所主也不同。

    1、凡占天时年命、八方灾祥等事出自然,非关人谋者,以九星为主。《遁甲演义》曰:“天有八门,地有八方,加以九星,察其气运”。又曰:“占用九星,遁临八方,以决善恶;随其恶所到之方,定人民灾祥、岁时丰俭、人事得失、旱涝兵火,无不应焉”。其法:“尝以本年立春过宫之日,布局、使符、用星,就九宫分野以辨吉凶”。

    2、凡占出行求财、入官赴试、或逃亡避难,则以人盘八门为主。若逢三吉门,更得三奇、太阴则大吉,诸事隧心。

    3、凡修方、造葬、迁移等与宅地方位相关者,亦多静物,则以九宫为主。视其星符门使,合吉格则吉,凶格不利。

    (二)事关彼我、主客以分:

    《遁甲大全》曰:“善用奇门者,先分主客,然後再明占法”。遁甲始则因兵而设,故首重主客之分是很自然的。《孙子十一家注﹒计篇》题解,唐﹒李筌曰:“太乙遁甲,先以计神加德宫,以断主客成败”。遁甲尝以动者为客、静者为主;天盘主动为客,地盘主静为主。而主客的地位又是常常变化的,这就须要根据临时的情况而定了,故《大全》引太公曰:“主客动静不定,变化莫测”,“待临敌取主客,到时而用之可也”。分辨主客的一般规律如下:

    ⊙客(天盘):

    1、阳。 2、动。 3、先动(出兵动众)。

    4、先声。 5、人来(他)。6、我去(我)。

    ⊙主(地盘):

    1、阴。 2、静。 3、後动(固守静应)。

    4、後声。 5、求我(我)。6、访人(他)。

    如选将求贤,干谒访友之类是我为客、彼为主。若出兵动众,亦以我为客,至彼地是他为主也。有时可以反客为主,也可以反主为客,这就看利主利客、在於临时取决也。若对阵交锋,看此时若利客,宜先耀武扬威、呐喊而进。若此时利主,则惟宜偃旗息鼓禁声、或埋伏以取胜。若此时不利主客,则只宜固守也。

    如国事部省、府县乡里、家宅、官讼、求谋、婚姻行人、失脱逃亡、扑捉等事,即以地盘为主,天盘为客,审之可也。

    其吉凶之判断,大抵要天盘诸星生合地盘为上,地盘生合天盘次之。如客生主,为称意美满,进益多端;。主生客,为耗散迟延,谋事费力;主客比和,行藏皆遂。若主克客,为半虚半实、自败虚花、事为不果;客克主则事败无成、灾祸刑伤。

    如主临旺气逢生,为美、为新、为盛、为繁华、为鲜明;逢克则为枵、为破、为败、为旧、为歪、为无色无用也。

    《遁甲》之分主客,与《梅花易数》之分体用,皆以静者为主为体,动者为客为用,法虽不同,其理一也。学者当於此参悟。

    (三)、静观符使、动察方位:

    遁甲式,一局既成,则四盘八方,错综加临;何者为纲目,不得要领,实无措手之处。古人奇门的判断中,特别重视值符值使。《钓叟歌》云:“更得值符值使利,兵家用事最为宜”。值符即天乙之宫,值使即用事之门。《遁甲穿壬》曰:“奇仪听命於甲,而九星受命於符”。值符常加六甲、周遍六仪,故吉凶悔吝皆以符头为主也。八门飞遁,其生克亦随所加临之宫而断。所以值符、值使二者,在奇门判断中,俱有特别重要的意义。

    《奇门统宗﹒凡例》曰:“奇门占法,要分动静之用。静则只查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何?动则专看方向,盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位;闻北方之事则占坎位;凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑……诸占例此”。这里提出了一个“静则只查值符、值使、时干”和“动则专看方向”的原则。动观方位,言之较详,即闻声见异,触机即发,布局推占,查其方位之吉凶善恶即可。至於,“静观符使时干”,则言之甚略,而诸书占断用之又最多。因为此项判断,涉及天地人三盘中的星符、仪奇与八门等诸多因素,因而显得复杂、细致。其准确率较高可能与此有关。对此,霍斐然先生曰:“写得具体详细的恐怕要算‘奇门一得’一书,它将天地人三盘之间的关系,都分别罗列,作出原理性的判断,应用五行生克和八卦取象作为理论依据”。该书对八门飞加克应和奇仪加临诸格都作了较详细的说明。对奇门的应用研究有较高的参考价值。

    《奇门一得》曰:“

    1、如上梁安葬、赴任远行、商贾出入、婚姻谋为、求名请谒、家宅等类,只宜地盘奇仪为主、天盘九星三奇六仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为上吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。

    2、如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋请托事方得妥。

    3、如天盘诸星克地盘诸星,若谋为一切等事多招非厄、口舌重迭、为成自败、忧惊不免。

    4、如地盘诸星克天盘诸星,是为有势。凡事虽强,恐後无益。谓之我克者休,故事有始无终。惟宜求名、官事得吉。若战为主、百战百胜、奏凯而归。

    5、若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然。或门生宫、宫生门、或门宫比和;或地盘诸星生天盘诸星,或天盘生地盘诸星,主客皆吉。

    6、如地盘临衰墓死绝之宫,逢天盘相克,大利为客;为主大凶,凡为诸事主有灾非,吉事成凶,忧惊重见,永不为吉。如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客,不能伤我得令之主;客反招其咎。

    7、如地盘之星,虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生者,为主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论,余仿此。”

    这里虽未指明,其实就是以值符、值使二宫为准所作的判断。

    《遁甲大全》又曰:“大凡奇神应物之初,星应事之中,门应事之末。依次推详,无不应验如神”。此亦指符、使二宫而言。《奇门统宗》云:“六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙”。一局既成,只要静心理会,事之初始、发展及结局,皆在掌握之中矣。

    杂占百事、类具法门:

    奇门占断,除以上三大原则(总纲)之外,在具体实践中,应用最广泛的尚有取‘用神’。

    1、人物类象,专取年月日时天干:

    人物有尊卑长幼之分,《玄灵经》曰:“年为尊长,月为同类,时为卑幼,日为自己”。这里所说年月日时,专指天干落宫;就是预测中所涉人物的宫次、或称坐标。

    2、百占用神,理宗易卦象应:

    《遁甲大全》和《古今图书集成﹒术数部汇考二十一》皆列有“奇门占事”一百零八条。几乎每一种事情的占测,都有其独特的用神和判断方法,确实具有多义、多重、多样的特点。但细究其理,皆是以易卦取象为主;又与在象数易学基础上发展起来的,且各具特定意义的九星、八门和天干地支的综合应用。因此,学习奇门遁甲,须要有‘易学’的基础。熟谙易理,能帮助对奇门占断法的理解;且每有物来顺应,便得其要的效果。“夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而己者也”。今列本法常用者十余项於下,以供分析研究。

    断 法 事 类 取用 断法要点 依据

    占何病症 天芮为病神 视天芮落宫分内外: 离主头目、心病。 坤主腹胃、肌肤。 兑主肺、口齿、咽喉。 乾主腿足筋骨、亦主头。 坎主肾及小肠、遗泄便闭。 艮主脾病、足气。 震主肝胆病、惊狂、耳目病。 巽主胆胃三焦病及中风。 戴九立一之九宫法。近取诸身之卦象。

    占病何日愈 生日干为病人。天芮为病神。 日干落生门(天盘)不死,落死门难愈,逢休囚凶格死。以天芮废没日为愈期。 人取八字内日干为主。天芮为病神,同上。

    访友 所往方:天盘为客为我。地盘为主为他。 相生比和必见。得吉格或二干相合吉。相克制、入墓空亡不得见。 以主客断

    求财 生门落宫为体。生门上所乘之星为用。(又甲子戊为财神,生门为财方。 用生体吉,体生用不吉。视其落宫休旺及三盘格局吉凶。看甲子戊及生门、二宫落方及生克比和。日干落宫为我,时干落宫为伙计。 八门、九星及值符格局的综合应用。

    婚姻 庚为男家。乙为女家。六合为媒人。 乙庚之落宫,相生比合得奇门吉局,必成。忌刑克入墓。以六合生合知媒人之偏向。 甲以乙妹妻庚金,与神将同用。

    占胎息男女 以坤宫天芮星为母。以天盘临坤宫之星为胎息。 阳星为男,阴星为女,天禽星为双生。阳干是男,阴干是女。 值符与奇门同用。

    赴试 日干为应试者。值符为主考。以景门与丁奇为文章。 三者宜生合,不宜克制。景门、丁奇,若休囚废没主文题失意。 值符与奇门同用。

    失物 以日干落宫为失主。以时干落宫为失物。 时干落宫乘旺相气生日干落宫者仍得。落空亡墓绝之宫不可得。时干落宫:乾:金玉宝物、铁索圆圈之物,又为帽缨、为马。坎:为水晶珍珠、笔墨毛发、细软之物,又为猪。艮:为山石、玉、器皿、镫靴之物,又为牛犬猫。震:为车船木器、碧色衣物,又为驴骡。巽:为丝绸缎布、细软之物,又为彩色细长成队之物。离:为文明图书、手卷字画、印信文券彩禽暖衣马。坤:为铜铁鼓磬,金中空有声,象牙之物,又为马。兑:为金银首饰,有口对衿之物,又为羊鸡飞禽。 易卦取象,有气为活生之物。无气为死囚废旧之物。

    何人偷 天蓬玄武为盗神 视其所临卦位,辨男女老少。以盗神临外卦或内卦,分远近。 易象坎为盗。

    晴雨 天柱为雨师。天冲为雷神。天辅为风伯。天蓬为水神。甲辰壬为龙神。 龙神、雨师游一三七宫,或甲辰壬主大雨。带甲寅癸,下临甲寅癸於一三七宫,主小雨。甲辰壬加三宫,为龙登雷门,主雷雨。水神空亡入墓,主阴云不雨。 综合应用。

    为往圣继绝学
    任你紫袍金带客,也须下马问前程
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