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楼主(阅:69920/回:1)奇门遁甲定应期的几种方法关于奇门遁甲预测如何定应期,清代锡孟樨所著《奇门法穷》一书有一段精辟的论述,可供我们参考奇门一盘,星门生克,奇仪吉凶,固然是确定的。但是,应验的年、月、日、时,事情的远近,或应年月或时日,从星门奇仪衰旺而断,须神而明之,不可执泥。先定地支,后配天干,得干支的方法,只在正时确定。假如,甲子值符加离九宫,为子午相冲,子与丑合,应验当在丑年、月、日、时;甲午值符加坎一宫,也是子午相冲,午与未合,必然应验在未日;甲寅值符加坤二宫,为寅申相冲,寅与亥合,应验在亥日;甲申值符加艮八宫,也为寅申相冲,巳与申合,应验在巳日;甲戌值符加巽四宫,为辰戌相冲,卯与戌合,应验在卯日;甲辰值符加乾六宫,也是辰戌相冲,辰与酉合,应验在酉日:这是值符相冲法。定地支也是如此。甲戌值符加坤二宫,为戌刑未,卯与戌合,应验在卯日;甲子值符加震三宫,为子刑卯,子与丑合,应验在丑日;甲寅值符加巽四宫,为寅刑已,寅与亥合,应验在亥日。这是值符相刑法,定支也是如此。值符落在旬空,必以出旬论断,假如甲子旬中空戌亥,是加在乾六宫,必然应验在戌亥日,因为戌亥为重,阳与阳比,阴与阴比。这是旬空法,定支也是如此。如果既不冲,又不刑,又不空,论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支,也照看冲合,逢冲以其合定支,逢合以其冲定支。天盘所落的地支又不冲,又不合,以星、门生克来确定。生逢生日。克逢克日。应验有先后的分别,符应主先,使应主后。 上面这段话向我们提示了奇门预测定应期的主要原则和方法。 (一)、奇门预测定应期的原则,首先,是根据用神的旺衰、所临之宫是内盘还是外盘,格局是伏吟还是反吟来判断应期的快、慢、远、近。快、近断应在日或时;远慢断应在年或月。其次是先定地支,后配天干。定应期应以地支为主,天干次之。最后,是先以值符落宫定应期,后以值使门落宮定应期。 (二)、首先是甩六甲值符落宮定应期、刑、冲者以合为应期,空亡者以填实或冲实为应期。 (三)、其次是以天盘六仪所落地支看其冲合。逢冲,以合定地支为应期,逢合以冲地支定应期。 (四)、最后是天盘所带地支,又不冲,又不合,则以星门生克来定应期。生逢生日为应期,克逢克日为应期。 (五)、以时干落宫数(以后天八卦数应验率较高)为应期。 (六)、以值使门所落之宫数(以后天八卦数应验率较高)为应期,值使门所应之干为应期。 (七)、冲动马星为应期,马星动冲用神为应期。 (八)、日支、时支为用神,三合、六合为应期。日支、时支为用神,测凶事,应以刑冲克害为应期。 (九)、用神入墓,地支冲墓为应期。 (十)、用神空亡,填实或冲实为应期(冲实不如填实力量大)。 (十一)、预测凶事,用神死、墓、绝为应期。 (十二)、预测好事,用神旺相为应期。 (十三)、以庚格定应期;庚临年、月、日、时,为庚格。阳日庚下之干为应期,阴日看庚上之干为应期;另外看时干临阳星,庚下之干为应期,时干临阴星,庚上之干为应期。庚格定应期多用于行人走失和破案。如果庚卜临乙奇,不为庚格(因为乙庚相合,不为格。庚金入墓或临空亡,亦不为格)。 (十四)、用神逢刑,冲应以地支相合为应期。 (十五)、用神被合,应以地支相冲为应期。 为往圣继绝学 |
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奇门一盘,星门生克,奇仪吉凶,固然是确定的,但是应验的年、月、日、时,事情的远近,或应年月、或应时日,从星门奇仪衰旺而断,须神而明之,不可执泥。先定地支,后配天干,得干支的方法,只在正时确定。 假如,甲子值符加离九宫,为子午相冲,子与丑合,应验应当在丑年、月、日、时;甲午值符加坎一宫,也是子午相冲,午与末合,必然应在未日;甲寅值符加坤二宫,为寅申相冲,寅与亥合,应验在亥日;甲申值符加艮八宫,也为寅申相冲,巳与申合,应在巳日;甲戌值符加巽四宫,为辰戌相冲,卯与戌合,应验在卯日;甲辰值符加乾六宫,也是辰戌冲,辰与酉合,应验在酉日。这是值符相冲法,相刑也是如此。------由此大家可以看出逢冲以合为应,这个合是合去的外来的这个地支,而不是本宫的地支。 甲戌值符落坤二宫,为戌刑未,卯与戌合,应验在卯日;甲子值符加震三宫,为子刑卯,子与丑合,应验在丑日;甲寅值符加巽四宫,为寅刑巳,寅与亥合,应在亥日。这是值符相刑法,定支也是如此。-----由此大家也可以,这也是合去的外来之支,而不是本宫的地支。 值符落在旬空,必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥,是加在乾六宫,必然应验在戌、亥日,因为戌、亥为重,阳与阳比,阴与阴比。这是旬空法,定支也是如此。如果既不冲,又不刑,又不空,论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支,也照看冲合,逢冲以其合定支,逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲,又不合,以星、门生克来确定。生逢生日,克逢克日。应验有先后的分别,符应主先,使应主后。 这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要方法。归纳起来,不外乎这样几条: 1.奇门断应期的原则有三:一是根据用神的旺衰长生墓绝,所处地宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月,近快断日时;二是先定地支,后配天干,以定应期的地支为主,兼看天干定应期;三是先以值符定应期,后以值使定应期。 2.断应期的第一种方法是用六甲值符定应期,刑、冲者以合为应期,旬空者以填实为应期。 3.断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合,逢合以冲定地支,逢冲以合定地支。 4.断应期的第三种方法,是天盘所带地又不冲又不合,则以星门生克来确定,生逢生日,克逢克日。 究竟在什么情况下,才以值符定应期呢,我们需要明确一下:如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点很重要。也就是说,必须需要值符办的事情,值符落宫的信息很重要,以值符定应期。必须需要值使门办的事情,值使门落宫的信息很重要,以值使门定应期。这个以值使门定应期与我们先前讲的以值使门落宫数定应期不是一码事,而是指的其中三奇六仪同宫、地支之间的刑冲合害。 还有:用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了。值使门就是执行的意思,除非值使门逢空或入墓了。预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了。人家要做事,问选择什么时间有利?遇到用神临上值使门,现在做最有利。 以上关于定应期的方法,最重要的是把事情的脉络搞清楚,要明晰是以年还是以月,还是以日来断的事情。时间单位特别重要。还要看事情来分析。比如:人家来测运气,则以年为单位。测我今年要办一件事情,则以月断。人家说,我最近要办一件事,则以日外单位等。所以,一定要注意听人家给你的求测条件。 奇门遁甲用神的关系比较复杂,有时是双重用神,有时是多重用神。还有人是人,事是事。人有人的用神,事有事的用神。如六合是婚姻的用神,但也是有人来完成的。要综合起来看,平衡一下,断应期就不是那么困难了。 应期是有时限性的,过了这个时限,一切都会改变。这个时限特别重要,就是值使门。好事坏事都有时限性。如测一个工作机会,能不能上岗,过了这个时限,这个局就不准了。一天办的事情以时为单位,一月办的事以日为单位,一年办的事以月为单位,几年办的事,以年为单位。控制这个局时限性的就是值使门,即执行这个事的枢纽。人家问你今年的运气,死门值使落坤宫,也许人家只倒霉两个月,你不能断人家全年都倒霉。你在给人家做策划时,有时候值使门临上死门或惊门、伤门再门迫,这时候做什么什么不成,反而会造成伤害,此时你就对人家说过两个月再说吧,等值使门的时限过了,事情的破坏力也就过去了。 对于吉门也是这个道理。如找工作正好临上生门是值使门落离九宫,离宫的时限是九个月或九天,如果时间很紧,你就要在9天内积极的去做这件事,不能在9天之外,那时时效就过了。 值使门反映的是一个范围和期限,人家问你要多久才有一个结果时,你就看值使门。值使门落3宫,3个月或3天。 为往圣继绝学 任你紫袍金带客,也须下马问前程
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